История петербургского приюта для "кающихся женщин"

155 лет назад, 29 марта 1862 года, в Петербурге открылся первый в России приют святой Марии Магдалины для "кающихся женщин". Его организовали на базе Калинкинской больницы, но по структуре и внутренним распорядкам он скорее напоминал монастырь.

Приют должен был стать местом для лечения и реабилитации проституток. Монахини и благотворители намеревались находить работу для уличных девок, давать им образование и уводить с грешной стези.

Однако в мировой литературе и кинематографе магдалинские приюты до сих пор ассоциируются с пытками, изнасилованиями, унижениями и тяжёлым трудом.

Европейское начинание

Самые первые приюты Марии Магдалины появились в Европе в конце XVIII века. Изначально они прекрасно справлялись со своими благотворительными задачами.

Прачечная Магдалины в Англии, начало XX века

Выброшенные на улицу женщины получали кров, они могли обучиться новому ремеслу и найти альтернативу работе проституткой.

Но затем убежища имени Магдалины получили официальное одобрение Католической церкви и превратились в целую сеть приютов, особенно прославившихся своей деятельностью на территории Ирландии и Шотландии.

Согласно библейскому сюжету, Иисус Христос исцелил Магдалину от сидевших в ней семи бесов и она стала первой из женщин, служащих ему "именем своим". Она стирала его одежду, готовила пищу, оплачивала расходы по насущным потребностям и неустанно давала милостыню нуждающимся.

По мнению создателей приютов, их воспитанницы должны были пройти по схожему пути, чтобы исцелиться от душевных недугов. Поэтому их день состоял в основном из тяжкого принудительного труда. Женщины работали в прачечных, шили одежду, готовили еду и очень много молились.

В течение дня во многих приютах действовал обет молчания — девушки не должны были разговаривать ни с кем, кроме своих смотрительниц.

За непослушание следовали строгие телесные наказания — палки, розги, особо провинившихся заставляли стоять на ногах без сна до тех пор, пока девушки не падали без сознания.

Так как Католическая церковь не оплачивала содержание приютов, все финансовые вопросы они решали самостоятельно.

Пришедшие за помощью женщины сутками трудились на тяжёлом производстве и в швейных цехах, деньги за их работу шли на нужды приюта и благотворительность. К началу ХХ века их даже стали называть прачечными святой Марии.

Кающиеся женщины России

История борьбы с проституцией в Петербурге началась задолго до официального открытия приюта Марии Магдалины в Калинкинской больнице.

Организованный блуд пришёл в страну вместе с вольными реформами Петра I. Богатые иностранки выкупали дома друг рядом с другом и устраивали целые кварталы, состоящие из одних борделей.

Путешествующий по Европе Пётр нашёл практичный способ борьбы с ночными бабочками и создал так называемые прядильные дома, по сути — тюрьмы для проституток.

Так и появился Калинкинский дом — первый прядильный дом, построенный на берегу Фонтанки в 1720 году. Для работы в нём были приглашены мастера из Голландии, дабы научить бывших проституток "делать добрую и лёгкую ткань на голландский манер". Но не сложилось.

Гравюра П. Штелина «Вид на Подзорный дворец и Прядильный двор со стороны Фонтанки», 1762 г.

Пойманные "за работой" девушки отправлялись трудиться на благо общества. Тем самым фабрики по производству пряжи обеспечивались бесплатной рабочей силой, а проститутки должны были перевоспитываться.

Но чаще они гибли или сбегали. Тяжёлые условия труда и издевательства надсмотрщиков заканчивались самоубийствами и многочисленными смертями при родах: окружающие мужчины помнили о славе прядильщиц и не брезговали пользоваться их "услугами" насильно.

Женщин легкого поведения заставляли искупить грех трудом

Спустя полтора столетия, после многочисленных попыток организовать в Петербурге работные дома для дам лёгкого поведения, в здании Калинкинского дома появилась больница, а в ней — созданный по европейскому образцу приют Марии Магдалины.

Он перенял у своих английских и ирландских собратьев основную концепцию работы с "кающимися женщинами". От тяжкого недуга и сложной судьбы они исцелялись телесными наказаниями, трудом, постом, молчанием и молитвой.

Помимо пойманных на панели "гулящих девок" в российский приют помещались матери-одиночки и незамужние девушки, лишённые невинности. Причём причина лишения не имела значения — принудительное нравственное воспитание получали и жертвы изнасилований.

Кадр из сериала "Куприн. Яма"

В повести Куприна "Яма", созданной в начале XX века, упоминается дурная слава петербургского приюта. Одна из героинь произведения, проститутка Женька, реагировала на его упоминание "с тихим смехом, полным давней, непереболевшей ненависти".

— Ваши приюты Магдалины — это хуже, чем тюрьма. Ваши секретари пользуются нами, как собаки падалью. Ваши отцы, мужья и братья приходят к нам, и мы заражаем их всякими болезнями... Нарочно! А они, в свою очередь, заражают вас.

Ваши надзирательницы живут с кучерами, дворниками и городовыми, а нас сажают в карцер за то, что мы рассмеёмся или пошутим между собою. И вот, если вы приехали сюда, как в театр, то вы должны выслушать правду прямо в лицо, — заявила проститутка Женька благотворительнице, решившей устроить её судьбу.

Однако к моменту написания повести в Калинкинской больнице больше не было приюта Марии Магдалины. Ещё в начале 1780-х годов она превратилась в первую российскую венерологическую клинику.

Там же проходили принудительное лечение и проститутки, только отношение к ним несколько изменилось. Пациенток лёгкого поведения, как и раньше, приучали к труду, но также им начали давать базовое образование. Многие из них устраивались служанками в городские дома.

От приюта до бизнес-центра

Точное количество жертв российских приютов для кающихся женщин остаётся неизвестным, а вот в Ирландии история "изгнания бесов" из проституток завершилась всего несколько лет назад.

В 1996 году был закрыт последний приют Марии Магдалины, а чуть позже в здании одного из них нашли более 150 тел безымянных женщин — пропавших воспитанниц учреждения. В другом здании, некогда принадлежащем приюту, нашлись тела рождённых проститутками детей.

Услышав новость о найденных телах, оставшиеся в живых воспитанницы приютов начали давать показания. Они сообщили о пытках, неправомерно тяжёлых условиях труда, изнасилованиях, унижении и голоде. На основании их показаний ирландская полиция начала расследование.

Оно завершилось лишь в 2013 году — тогда правительство страны официально принесло извинения тысячам соотечественниц, пострадавших от деятельности "прачечных святой Марии Магдалины".

В Петербурге мрачная история Калинкинской больницы закончилась более полувека назад. В 30-х годах прошлого века её здание занял институт кожно-венерологических заболеваний, однако в 1954 году его перепрофилировали в НИИ антибиотиков и ферментов. В этом статусе институт дожил практически до наших дней — несколько лет назад его занял бизнес-центр "Калинкин".

Калинкинская больница (Наб. Фонтанки, 166)

Автор: Варвара Крапивина